促文旅深度融合漳州现存石窟寺文物21处

莆田贸易城报道：http://www.05940001.com 作者：安福家园时间：2023年04月08日

说起石窟寺，人们脑海中飘过的多是大名鼎鼎的敦煌莫高窟或洛阳龙门石窟。殊不知，漳州也有石窟寺，且不止一处，只是藏在深山人不识。这着实令人既惊喜又意外。

2020年12月，我省发动石窟寺专项查询工作，漳州市文明和旅游局树立查询队，通过近三个月的数据查询、采集、录入、收拾，最终承认漳州石窟寺文物21处，查询文物数量位居全省榜首。

在近来举行的2022年度福建全省考古工作汇报会上，市文旅局文物保护中心干部安红坤被正式授予“全国石窟寺专项查询优异个人”荣誉。在安红坤等市文保中心专家看来，漳州大多数石窟寺仍保存着原汁原味的容貌，正以闽南人熟悉的“岩”寺身份，继续发挥着老百姓精力寄托场所的作用，也逐渐成为新晋旅游胜地。

于山石崖壁上凿出寺院

石窟寺，是在山石崖壁上开凿并开发出来的释教寺院，是释教信徒实施供养、礼拜等宗教仪式或禅修、起居的场所。所谓“年月失语，唯石能言”，这些石窟寺连同附属的摩崖石刻、摩崖造像，具备宗教文明功用却不同于传统意义上的释教寺院遗迹，丰富了释教修行场所的方式。据安红坤介绍，中国石窟寺伴随释教的传入而呈现，其开凿约始于公元3世纪，一向延续到16世纪，是释教信仰和释教修行的重要载体。北宋释教史学家赞宁在《大宋僧史略》中将梵宇归纳为六种类型：窟、院、林、庙、兰若、一般。排在榜首位的“窟”即洞窟，就是石窟寺。

和我国西北、西南、中原北方等不同，福建区域罕有大规划开凿窟龛和造像的状况。较有规划的石窟寺和摩崖造像多开凿于宋元两代的福州和泉州区域。

漳州的“岩”寺即为石窟寺

“漳州乃至闽南许多山上的寺庙都含‘岩’字，其中适当一部分就是石窟寺。”安红坤表明，漳州石窟寺遍及规划不大、形制不典型，因而社会各界认知度不高，长期以来给民众以“石室”“岩寺”的印象较为深刻。“在漳州的石窟寺中，彻底人工开凿的鲜见，在墙上刻凿偶像的更少。”

为何漳州没有类似莫高窟那样偶像刻凿精美的石窟寺呢？安红坤给出了答案：“地质地貌条件不适合。”原来，漳州的岩体大多以峻峭、坚硬的花岗岩为主，可塑性不高，石窟寺开凿难度很大。

“在漳州，石窟寺大多使用天然石室为场所，部分在天然石室基础上砌筑墙体，彻底由人工开凿的石窟寺非常稀有。”安红坤解释道，比较于北方人工开凿的大片石窟寺，漳州区域的石窟寺规划都不大，单体洞窟占地面积从几平方米到几十平方米不等。“同时，石窟寺内偶像以摩崖造像方式存在的状况亦相对较少，多为木制、金属、陶瓷类可移动造像，这与咱们熟知的西北、西南区域石窟寺中有很多摩崖造像的状况很不一样。”

在此次石窟寺专项查询中，漳州共查询108处不可移动文物，其中排查石刻85处，复查石窟寺8处，新发现或新认定石窟寺15处。龙文石室岩、漳浦海云岩、诏安福胜岩、云霄龙湫岩、平缓灵通岩、东山宝穴石室、台商区埭头水月观音庵、古雷海月岩等都是此次专项查询承认的石窟寺。

“这些石窟寺的始建时刻最早可追溯至隋唐，此后宋元明清皆有创立，它们保存较为完好，风景与配套俱佳，是旅游休闲的好去处。”安红坤补充道，跟着寺院发展，有的石窟寺开始在邻近修建功用愈加齐备、空间更为敞阔的寺院修建，原有的洞室逐渐成为寺院的一个殿堂。但大部分石窟寺仍保存早年洞窟的粗陋古朴风格，不失为一种原汁原味的陈旧特色。

深挖内在，力促文旅融合

东阁大学士林文穆诗云：“洞门六六锁烟霞，碧水丹山榜首家”；“外七首岩”之一龙文照莲寺有“石壁洞天开石室，莲岩法象出莲池”的楹联。凝结在书页的墨痕，也曾向咱们勾勒漳州曾是多摩崖石刻、多石窟岩寺的“佛国”现象，但在韶光之手的揉搓中，有些石窟寺湮灭在荒山野岭之中。

“此次查询，带给业界专家一些思索。”安红坤表明，漳州知名石窟寺大多在地方文献中已有记载，是释教在漳州传播的前史实物，必定程度上反映了明万历癸酉《漳州府志》所说的漳州自古就被称为“佛国”的记载。“若有机会，咱们希望能深入开展关于石窟寺文明的归纳研讨，在进一步做好普查登记、科学保护研讨的同时，挖掘石窟寺信俗方面内容，更好地诠释其精力内核，以此树立更立体的文物保护使用研讨体系，做好此类文明旅游资源推行，促进文旅深度融合。”

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